作者： keva
提莫影院讯： “票房是有点玄学的(de)，有时候不太能预测......”
2023年暑期档，《长安三万里(sān wàn lǐ)》用18亿票房书📖写了动画电影🎬的新篇章(xīn piān zhāng)。时隔2年，新文化系列再次在中国文化(wén huà)宝库里取材，以故事集的形式呈现(chéng xiàn)蒲松龄的经典，重新诠释了《崂山道士(dào shì)》《莲花🪷公主》《聂小倩》《画皮》《鲁公女》5个故事。新文化(xīn wén huà)系列再闯暑期档，追光动画总裁兼(zǒng cái jiān)《聊斋：兰若寺》监制于洲却坦言，《长安(cháng ān)三万里》已是过去的成绩，每部电影🎬(diàn yǐng)都不会预测票房。
《长安三万里》18亿的(de)票房传奇在前，《聊斋：兰若寺》又(yòu)承载着怎样的市场期待？动画电影🎬《聊斋(liáo zhāi)：兰若寺》为什么会采用“1+5”的篇章式(shì)结构？在《聊斋》故事已被多次影视(yǐng shì)化的背景下，《聊斋：兰若寺》还(hái)能带来哪些突破性创新？中国古典文化(wén huà)如何跨越时空与当代观众对话？时光(shí guāng)网专访追光动画总裁兼电影🎬监制于(yú)洲，深入解构了这些值得深思的(de)命题。
491个故事中挑了5个不想(bù xiǎng)进行大刀阔斧地改编
流传于清代的(de)《聊斋志异》，收录了大量由蒲松龄在坊间(fāng jiān)搜集并加工过的离奇故事，全书📖(quán shū)共有短篇小说491篇，书📖中爱💗情篇章塑造的(de)人物形象众多。男女主人公之间至死不渝的爱💗情(ài qíng)，或揭露封建统治的黑暗，或反抗封建礼教(fēng jiàn lǐ jiào)的束缚，都被蒲松龄赋予了深刻(shēn kè)的社会意义。
决定从《聊斋志异》中取材(qǔ cái)时，项目主创团队通读了400多个故事(gù shì)，基于电影🎬时长的考虑，最终选取了(le)5 个进行打磨。“《崂山道士》《聂小倩》《画皮》都(dōu)是观众非常熟悉的故事，《莲花🪷公主(gōng zhǔ)》和《鲁公女》可能会有些新鲜感。”创作团队(tuán duì)所选的 5 个故事，既希望观众不(bù)陌生，也希望为观众带来新鲜感，还(hái)希望经典重新焕发新生，能被新一代(xīn yí dài)观众了解并喜爱💗。
拿《崂山道士》来说(lái shuō)，故事讲述了整天梦想当神仙的(de)书📖生去崂山学道，学成后归家。好逸恶劳(hào yì wù láo)的王七把师父的“不可生邪念(xié niàn)”的教诲丢在脑后，结果自食其果。1981年，上海美术电影🎬(měi shù diàn yǐng)制片厂曾将故事拍成木偶动画片(dòng huà piàn)，成就了中国动画的一大经典，影响(yǐng xiǎng)了好几代人的成长。
但于洲做(zuò)过一个调查，70 后、80 后甚至 90 后可能(kě néng)还会对《崂山道士》有所了解，但来到(lái dào)95后和00后这一代，就很少有人(yǒu rén)看过这部来自美影厂作品，也并不(bù)知晓《崂山道士》这个故事。“所以《聊斋：兰若(lán rě)寺》也希望体现传承的意义，让(ràng)经典被新一代观众重新认知”。
《聊斋：兰若(lán rě)寺》采用了“1+5”的篇章式结构呈现(chéng xiàn)，这在中国动画史上是极为罕见(hǎn jiàn)的。于洲解释，之所以采用篇章式(shì)的结构，一方面是不想对聊斋原本(yuán běn)的故事进行大刀阔斧地改编。而正(zhèng)因为不想大刀阔斧地改编，聊斋相对较(jiào)短的故事就不太容易撑(chēng)得起一部电影🎬。
于是就自然地(dì)萌生了用篇章式结构呈现5个(gè)故事的想法。1条主线串联的5个(gè)故事都发生在兰若寺这个地方(dì fāng)，相当于兰若寺见证了沧海桑田，时代更迭(gēng dié)，折射出了中国文化源远流长的魅力。电影🎬(diàn yǐng)以书📖生与精怪的组合成为时空(shí kōng)线索，将5个故事串联在一起，又(yòu)巧妙地把它们化为一个有机的(de)整体了。
从《崂山道士》这个寓言故事讲(jiǎng)起，到《莲花🪷公主》通过孩童窦旭和(hé)公主莲花🪷诠释童真的美好，再到(dào)《聂小倩》演绎乱世人鬼情、《画皮》再现剪不断(bù duàn)理还乱的夫妻情，《鲁公女》生动诠释(quán shì)一诺千金的生死情，于洲介绍，“情(qíng)” 字如丝，《聊斋：兰若寺》这五个故事(gù shì)的情感是由浅入深，层层递进的。沧海桑田(cāng hǎi sāng tián)又情脉相连 ，恰是中国文化最动人(dòng rén)的底色。
研究过其他聊斋作品的(de)可取之处把《聂小倩》故事背景变成了民国时期(mín guó shí qī)
在《聊斋志异》400多个故事当中，《聂小倩》与《画皮(huà pí)》拍过很多次了。前者化作“倩女幽魂”的(de)经典IP，宁采臣与聂小倩的人鬼绝恋(jué liàn)早已刻进几代人的集体记忆，摇曳的(de)青灯、幽怨的琴音，成了难以复刻(fù kè)的东方浪漫符号；
“画皮”则变成探讨(tàn tǎo)人性真伪的诡谲意象，无论是妖怪剥皮(bāo pí)换面的惊悚瞬间，还是陈氏与丈夫(zhàng fū)的情感纠葛，都在不同时代的(de)演绎中沉淀为观众的记忆。
面临(miàn lín)着“珠玉在前”的压力。于洲也坦言，团队(tuán duì)研究过其他聊斋作品的可取之处，但(dàn)落到具体的细节，他们并不希望(xī wàng)复刻经典，而更多是遵循原著(yuán zhù)的精髓和内涵，再结合现代社会(shè huì)的价值观去创作。
比如，《长安三万里》导演(dǎo yǎn)邹靖执导的《聂小倩》，就把故事背景(bèi jǐng)架设到了民国时期，让倩女幽魂的旋律(xuán lǜ)撞上乱世烽烟，青灯古寺变成了(le)旧上海的斑驳巷弄，聂小倩的衣袂(yī mèi)翻飞间，既有古典的空灵，又添(tiān)了几分时代的苍凉。
《长安三万里》另(lìng)一位导演谢君伟则操刀了《莲花🪷公主(gōng zhǔ)》，让天真无邪的孩童窦旭和乖巧可爱💗(kě ài)的公主莲花🪷成为主角，借鉴了唐代(táng dài)建筑和福建土楼元素，构建出童趣(tóng qù)盎然的蜜蜂王国，整个篇章洋溢着出(chū)甜甜的童趣。
此外，毛毡质感的“崂山道士(dào shì)”篇中，嫦娥跳舞段落融入霓裳羽衣(yǔ yī)舞的经典造型，同时抓住原著里(lǐ)藏不住的幽默基因，把王承求仙的(de)荒诞经历酿成一坛笑中带悟的(de)佳酿；
《画皮》则结合了当下的女性(nǚ xìng)视角，以妇人陈氏的视角重塑经典(jīng diǎn)，并巧妙地融入宋韵古画的质感(zhì gǎn)；《鲁公女》构建的东方亡者世界🌍，让奈何桥(nài hé qiáo)的石板缝和孟婆汤的蒸汽里(lǐ)浮沉着前世的倒影，以还原古典(gǔ diǎn)意像的气韵。
6个独立的故事分别(fēn bié)出自6组导演之手，各有各的特色(tè sè)与风格。“相当于拍了6部电影🎬”。于洲(yú zhōu)笑言，因为6组导演需要磨合，6个(gè)故事也需要有机统一，所以拍这部(zhè bù)电影🎬，开会的次数比之前翻了(le)好几倍。前期做了大量准备功夫，最终(zuì zhōng)才把它们浓缩成152分钟的精华(jīng huá)。
2023年暑期档，《长安三万里》用18亿票房(piào fáng)书📖写了动画电影🎬的新篇章。时隔两年，于洲(yú zhōu)说《长安三万里》已是过去的辉煌(huī huáng)了，如今更重要的是，做出更好(gèng hǎo)的作品。谈及对《聊斋：兰若寺》的(de)期待，于洲称，追光的每一部的(de)电影🎬都不会专门去预测票房，“因为(yīn wèi)票房是有点玄学的，有时候不太能预测(yù cè)。只能尽力把片子做到最好，上映后(hòu)就交给市场和观众了。”
古典文化(wén huà)与当代观众对话动画电影🎬将会继续挖掘(wā jué)传统文化
作为新文化系列的开篇之作(zhī zuò)，《长安三万里》的成功也为后续作品(zuò pǐn)的开发提供了经验。
“《长安三万里》立项(lì xiàng)的时候，我们就感受到了中国(zhōng guó)文化复兴的浪潮。” 于洲坦言，年轻(nián qīng)观众有着天然的文化自信，对中国(zhōng guó)故事、中国文化和历史人物充满兴趣(xìng qù)。基于这样的观察，追光动画才将(jiāng)唐诗这一深入人心的文化基因搬上银幕(shàng yín mù)。“希望用电影🎬的方式，把这些文化(wén huà)宝藏以打动人心的形式呈现出来(chū lái)。”
于洲表示，《长安三万里》之所以能引发(yǐn fā)男女老少的共鸣，且不同年龄层的观众(guān zhòng)会有不同感悟，正是因为传统文化(wén huà)中蕴含着跨越时空的力量。
今年《哪吒(né zhā)之魔童闹海》的火爆，让不少不看动画电影🎬(dòng huà diàn yǐng)的观众走进影院，这一现象让于洲(yú zhōu)非常振奋。“动画电影🎬现在正处于上升期，受众(shòu zhòng)越来越广泛了。”
他认为，这部作品的(de)意义不仅在于票房，更在于打破了(le)人们对国产动画的固有认知，它(tā)的成功，证明了国产动画电影🎬在叙事(xù shì)、视觉效果以及文化内涵已经达到了一个(yí gè)新的高度。这种现象级的突破(tū pò)也为整个行业注入了新的(de)活力，也提高了观众对动画电影🎬的(de)期待值。
从《长安三万里》的出圈到《哪吒(né zhā)之魔童闹海》的爆红，国产动画电影🎬正迎来(yíng lái)属于自己的时代。“动画电影🎬的发展空间(kōng jiān)非常大，因为不只是票房，衍生业务(yè wù)和 IP 价值都不可估量。动画角色不会变老(biàn lǎo)，没有档期限制，生命周期更长。这种特性让(ràng)动画 IP 能持续发挥影响力，形成长久的(de)文化价值。”
在于洲看来，动画电影🎬挖掘传统(chuán tǒng)文化这条路是可以继续走下去(xià qù)的，从 “新传说”和“新神榜”系列(xì liè)再到“新文化”系列的《长安三万里》和(hé)《聊斋：兰若寺》，再到计划中的(de)《三国第一部：争洛阳》《水浒1：风雪山神庙》，“几千年(jǐ qiān nián)的文化宝藏，值得用动画电影🎬好好展现(zhǎn xiàn)。”
正如于洲借用《长安三万里》片尾的(de)台词：“只要诗在，书📖在，长安就(jiù)会在”，他始终觉得，传统文化会(huì)在当代创作中焕发光彩。
